Category: происшествия

ich

(no subject)

Честно говоря, прочтя о самоубийстве Доменика Веннера, сначала поразилась нелепости поступка. Но это потому, что он был тесно увязан с узкой темой протеста против гей-браков. А протест был в другом - против замещения коренного населения Франции мигрантами.
И, несомненно, его предсмертная записка произвела впечатление. Вот окончание:

"Необходимо также помнить о том, что - как гениально сформулировал Хайдеггер ("Бытие и время"), - что сущность человека в его существовании, а не в "другом мире". Здесь и сейчас решается наша судьба до последней секунды. И эта последняя секунда имеет такое же значение, как и вся предыдущая жизнь. Поэтому надо оставаться самим собой до последнего мгновения. Только решаясь быть самим собой, действительно желая принять свою судьбу, становишься победителем небытия. И нет возможности свернуть с этого пути, так как у нас есть только эта жизнь, где только от нас зависит быть целиком самим собой или быть ничем".

(Полностью см.: http://www.dominiquevenner.fr/2013/05/la-manif-du-26-mai-et-heidegger/)

Здесь очень много спорного, но, понятно одно - человек был достойный.
ich

Славься, Отечество наше свободное, братских народов союз вековой

Полиция разыскивает «инициаторов массового скопления» участников беспорядков в Демьяново
15.07.2012 20:34
Автор "Вятский наблюдатель"

Следственными органами Следственного комитета РФ по Кировской области возбуждено уголовное дело по признакам преступлений, предусмотренных ч.1 и ч.2 ст. 212 УК РФ (массовые беспорядки), сообщает пресс-служба СУ СК.

В ходе расследования установлено, что в период с 21 по 22 июня 2012 года в п. Демьяново Подосиновского района неустановленные лица с целью организации массовых беспорядков и применения насилия в отношении граждан – выходцев Северного Кавказа инициировали скопление более 120 жителей поселка в возрасте от 20 лет и старше. Предоставив собравшимся металлические прутья, деревянные палки и доски для использования в качестве оружия, а также спиртные напитки, злоумышленники организовали шествие участников беспорядков на территорию пилорамы, расположенной вблизи д. Фурсово Подосиновского района, где применили насилие в отношении уроженцев Республики Дагестан и повредили принадлежащее им имущество. В результате принятых сотрудниками полиции мер реагирования, противоправные действия участников беспорядков были пресечены и не допущено наступление более тяжких последствий.

В настоящее время по уголовному делу проводятся следственные действий и оперативно-розыскные мероприятия, направленные на установление всех обстоятельств совершенного преступления.

Расследование уголовного дела продолжается.

(http://www.nabludatel.ru/new/2012/07/15/policiya-razyskivaet-iniciatorov-massovogo-skopleniya-uchastnikov-besporyadkov-v-demyanovo/http://www.nabludatel.ru/new/2012/07/15/policiya-razyskivaet-iniciatorov-massovogo-skopleniya-uchastnikov-besporyadkov-v-demyanovo/)
ich

(no subject)

Всё же ЖЖ бесконечно забавное пространство. Опять узнала про себя много нового, оказывается я - "миссионер", "религиозный фанатик" и т.п.

А знаете, какая первая запись была в моём ЖЖ? Вот такая:

"Дюкло говорил о Вольтере и Даламбре: "Они, в конце концов, добьются того, что я стану ходить к мессе"" (Стендаль "Прогулки по Риму" стр. 157).

Нынешние "вольтеры" нередко заставляют меня защищать христианство".


Насчёт мессы сомневаюсь, но, тем не менее...
Ладно, давайте, поговорим о страхе перед смертью. Как любой страх он имеет двойственную природу - это или страх перед болью, или страх перед неведомым.
Первый страх не снимается ничем. Попробуйте, например, отправляясь к зубному врачу, убедить себя в том, что за дверью вас ждёт не врач с бормашиной, а волшебный гном с чудодейственным молотом. Поможет? Это страх животный, его можно перебороть только осознанием необходимости или, в более серьёзной ситуации, волевым усилием.
Второй страх - страх метафизический. Страшит неизвестность. Этот страх отчасти снимается знанием. Вы отправляется в путешествие по неизведанным морям или землям, но у вас имеется либо карта, либо компас, либо просто умение ориентироваться по звёздам и солнцу. Пусть даже эти инструменты и  навыки ещё не гарантируют того, что вы достигнете того пункта, куда направлялись, но они, по крайней мере, придают мужество двигаться дальше.
Так вот, возвращаясь к этой конкретной смерти. Если вы не верите в посмертное существование, то второго страха вы не признаёте, а признаёте только первый, каковой, как было сказано, снять невозможно. Можно только снизить его уровень, как делают, например, при убийстве животного, успокаивая его, перед тем как перерезать горло.
Но, если вы, пусть даже не верите, но хотя бы допускаете вторую возможность, то есть загробное существование, то даже с самыми добрыми намерениями, вы мостите ту самую дорогу в ад.
Те же эльфы в кельтской традиции это отнюдь не прекрасные создания, которых живописуют нам разного рода сказочники, а довольно злобные по отношению к человеку существа. Поэтому не помешало бы в таких вопросах соблюдать элементарную осторожность. 
Но даже если подходить к этому вопросу сугубо рационально, то вполне понятно, что священник (любой конфессии) обладает в этой области гораздо большим опытом, нежели кто-либо другой.
Таким образом, здесь есть только два решения - или попытаться убедить ребёнка, что врачи что-то напутали и она не умирает, или найти человека, который знает как подготовить её к смерти. У священников такой опыт есть, не просто личный, а накопленный веками.
Ещё раз - самодеятельность здесь неуместна.
ich

(no subject)

Да что такое! Замучалась уже - есть, как минимум, два слова (со всеми их производными), которые я неизменно пишу с опечатками, как правило, одна какая-нибудь буква неизменно вываливается - иницация и трансценденция, а тут, в каждой фразе по несколько раз попадаются. Достало, пойду, поставлю на автоматическое исправление.

Впрочем, я другое хотела сказать. Есть просьба к моим невзаимным френдам. Никак у меня руки не доходят, чтобы со всеми вами разобраться :). Поэтому, если кто желает взаимности, отпишитесь тут (комменты скриню). Единственная просьба - дневник должен быть живым, то бишь хотя бы раз в месяц пополняться. Правда, от меня в ближайшие месяца два тоже особо ничего интересного не ждите, больше буду ко всем приставать с разными дурацкими вопросами.

Вот, кстати, ещё один:

"Благодаря Диогену Лаэртию мы знаем о скандале, вызванном в определённых кругах уже «просвещенных» греков, учением о мистериях, согласно которому даже преступнику, участвующему в них, после смерти уготована более привилегированная участь, нежели таким высоконравственным, но не посвященным в них людям как Агесилай или Эпаминонд".

Правильно ли я имена этих достопочтенных мужей написала?

Ну уж заодно зацитирую то, что понравилось: "...Роде справедливо заметил, что, в результате вырождения первоначальной концепции героя, пришли к тому, что «героями» стали называть тех, чьей чуть ли не единственной заслугой стал сам факт их смерти".

Я тут помнится, как-то обмолвилась, что бессмертие и вечность это чуть ли не противоположные понятия. Так и здесь. Герой (в изначальном понимании) мог обрести "бессмертие" (именно в значении вечности) не благодаря своим подвигам, а благодаря своему полубожественному происхождению. Подвиги же служили лишь подтверждением этого происхождения.
Это, конечно, очень недемократично :), но что есть, то есть.
ich

(no subject)

О страхе и ужасе

Страх вырастает из неизвестного, ужас из совершенно обыденного

Вот zarnitsa рассказывает историю:

"Некоторые из моих друзей и знакомых по аське и в реале уже слышали, наверное, душещипательную историю про то как неизвестные хулиганы вытащили из искусственного водоема у меня в саду кувшинки из стоящих под полуметровым слоем воды на дне контейнеров, а сами контейнеры, зеленые и пластиковые, начисто вымыли от тины и ила и разбросали по саду.

"Кому это выгодно?", думал я, "чьим интересам это служит?", и не находил ответа. Бессмысленное варварство, в самом глубинном смысле этого слова -- вандализм произошедшего, возмутил и обеспокоил меня. Кому понадобились три хилых кувшинковых куста, кто ради расправы с ними полез на дно тинистого, полгода уже нечищенного озерца, и почему именно мой сад должен был понести урон?... Оказавшись неспособным найти хоть какое-то рациональное обоснование происшествию, я принял решение его проигнорировать".


Ситуация, вызвающая беспокойство и страх; разум, не в силах справиться с таинственной ситуацией, либо сдаётся (игнорирует произошедшее), либо пускается в измышления самых фантастичных, конспирологический теорий.

"А сегодня в полдень из кухонного окна я увидел разгадку -- офигенных размеров черного ньюфаундленда, сидевшего в моем микро-прудике по уши в воде. Очевидно, стоящие на дне пластиковые контейнеры с кувшинками мешали его купанию, и он самым резонным образом решил эту проблему, так сказать благоустроил данную часть Вселенной по своему разумению. "Свинья!" -- заорал я на собаку, ньюф презрительно посмотрел мне в глаза, сплюнул с очевидной неохотой выбрался на берег, и ушел на соседский участок".

Ситуация разрешилась, казалось бы, можно посмеяться и забыть. А на меня как раз на этом моменте и накатил самый настоящий ужас.
Уж больно всё это напоминает происходящее вокруг. Какое-то совершенно бессмысленное варварство и ум лихорадочно мечется - кто? зачем?
И вот оказывается, всё просто, псина "благоустраивает Вселенную по своему разумению". И что ей за дело до кувшинок, должных украшать (одно из значений гр. космос=убор, украшение) пруд? Ей и в хаосе вполне уютно.

Единственной зацепкой для разума остаётся мысль: ну должен же у этого ньюфа быть хозяин? :)
___

P.S. Что обычно люди в гостях забывают. Ну зажигалки, книгу, зонтик... А я - квитанции на квартплату. Как бы истолковал это Фрейд?

P.P.S. Для a_eliseev, Александр, завязывай умничать :), кто обещал историю про контрскиновскую операцию в библиотеке рассказать?
ich

(no subject)

Титус Буркхарт "Алхимия"

"В цивилизациях «архаических», где нет разделения на «духовное» и «профаническое» и всякая вещь видится в перспективе внутреннего единства человека и космоса, работа с минералом и металлом всегда почиталась священной. Привилегия оставалась у жреческой касты, призванной к этой практике божественным установлением. Если подобного не случалось, как в некоторых африканских племенах, не обладавших подлинной металлургической традицией, кузнец, из-за своего вторжения в святая святых природы, подозревался в черной магии. Интуиция глубокой взаимосвязи человеческой души и природной иерархии кажется современному человеку суеверием. Однако человек «примитивный», не располагающий, сравнительно с нами, массой исторических сведений по обработке металлов, тем не менее прекрасно знает, что извлечение минеральной породы из «внутренностей» земли и жестокое очищение огнем — операции зловещие и очень опасные. Для «архаического» человечества рождение металлургии не столько «открытие», сколько «откровение» — только божественное установление разрешало подобную деятельность. И с самого начала такое откровение небезопасно и требует особой осторожности со стороны деятеля. Как и внешняя работа с минералом и огнем связана с насилием определенного рода, так и влияние на дух и душу, неизбежные в данном ремесле, имеет характер энергичный и обоюдоострый".

Всё вышесказанное легко отнести не только к "минералам и металлам", но и ко всей сырьедобывающей промышленности в целом, а, по большому счёту, и к современной науке вообще.

"...сакральное искусство алхимии передавалось только устно, необходимость письменной фиксации — первый знак декаданса или страха эвентуальной гибели традиции".

Вот, вот. И меня всё время забавляли попытки доказать наличие или отсутствие какой-либо традиции, привлекая в качестве свидетельства письменные источники. На самом деле, их отсутствие может доказывать, как минимум две вещи: либо то, что данная традиция "действительно умерла" (в языческом понимании смерти - как преображения), либо же то, что она по-прежнему жива. Между тем как обнаружение подобного рода источников скорее или подтверждение её смерти (в иудео-христианском смысле, то есть как уход в ничто, или если угодно, в потустороннее), или почти безвозвратной деградации.
ich

На память

"Смерть это не риторическая фигура, смерть - это не пугало, не mormolukeion. Смерть - это человек, который убивает тебя, или ты, который убиваешь его.
Две ветви дилеммы "ты или он" рождают истинную войну, истинную войну для истинного воина; именно это составляет героическую постоянную жизни. В этом смысле воин - поэт, тот поэт, который пишет войну собственной кровью. Ницше говорил так: "Среди всего написанного, я люблю только то, что написано собственной кровью. Пиши кровью, и ты почуешь, что кровь есть дух. - Von allem Geschribenen liebe ich nur das, was einer mit seinem Blut schreibt. Schreibe mit Blut: und du wirst erfahren das Blut Geist ist""
Хавиз де Джорджио "Героическая постоянная жизни"