November 11th, 2005

ich

(no subject)

"Это встреча и слияние двух сил – силы, восходящей снизу вверх, с другой – неиндивидуальной и нечеловеческой – силой, нисходящей вниз с высот. (В религиозном смысле здесь можно было бы говорить о нисхождении «благодати», но и здесь, помимо прочего, имеется существенное различие, связанное с детерминирующим характером «аскетического» делания, которое наделяет аскета особым свойством – подобно магниту, притягивающему железо – трансцендентной силой; не исключено, что известное высказывание о том, что ворота в Рай могут быть взломаны, также имеет к этому некоторое отношение)".

Кто-нибудь мне может объяснить о чём речь? В смысле по поводу "взлома райских ворот"?
ich

(no subject)

Да что такое! Замучалась уже - есть, как минимум, два слова (со всеми их производными), которые я неизменно пишу с опечатками, как правило, одна какая-нибудь буква неизменно вываливается - иницация и трансценденция, а тут, в каждой фразе по несколько раз попадаются. Достало, пойду, поставлю на автоматическое исправление.

Впрочем, я другое хотела сказать. Есть просьба к моим невзаимным френдам. Никак у меня руки не доходят, чтобы со всеми вами разобраться :). Поэтому, если кто желает взаимности, отпишитесь тут (комменты скриню). Единственная просьба - дневник должен быть живым, то бишь хотя бы раз в месяц пополняться. Правда, от меня в ближайшие месяца два тоже особо ничего интересного не ждите, больше буду ко всем приставать с разными дурацкими вопросами.

Вот, кстати, ещё один:

"Благодаря Диогену Лаэртию мы знаем о скандале, вызванном в определённых кругах уже «просвещенных» греков, учением о мистериях, согласно которому даже преступнику, участвующему в них, после смерти уготована более привилегированная участь, нежели таким высоконравственным, но не посвященным в них людям как Агесилай или Эпаминонд".

Правильно ли я имена этих достопочтенных мужей написала?

Ну уж заодно зацитирую то, что понравилось: "...Роде справедливо заметил, что, в результате вырождения первоначальной концепции героя, пришли к тому, что «героями» стали называть тех, чьей чуть ли не единственной заслугой стал сам факт их смерти".

Я тут помнится, как-то обмолвилась, что бессмертие и вечность это чуть ли не противоположные понятия. Так и здесь. Герой (в изначальном понимании) мог обрести "бессмертие" (именно в значении вечности) не благодаря своим подвигам, а благодаря своему полубожественному происхождению. Подвиги же служили лишь подтверждением этого происхождения.
Это, конечно, очень недемократично :), но что есть, то есть.